LES POVRES DEABLES
Ms. La Vallière
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LES POVRES
DEABLES
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Le manuscrit La Vallière contient trois sotties normandes qui, chronologiquement, se répondent l’une à l’autre, avec un scénario identique et des personnages analogues. La Mère de ville est une pièce protestante des années 1530 : la « merde vile », alias Mère Sotte, une usurpatrice catholique, tente vainement d’obtenir que ses pitoyables fidèles lui versent une dîme. Son valet, trop conciliant, l’aide mal dans cette tâche impossible. Le décor était posé. Vers la fin des années 1530, la Mère de ville fut réfutée selon le même schéma par une pièce catholique, les Povres deables. Cette dernière se moque allègrement du clergé, comme le faisaient beaucoup de catholiques, mais elle n’attaque pas le culte romain. Le personnage principal ne s’appelle plus la Mère de ville mais la Réformeresse, autrement dit, la réformatrice ; notre diablesse huguenote avoue qu’elle n’est autre que Proserpine1, déesse des enfers. Cette œuvre va susciter peu après 1540 une réplique protestante, nommée justement la Réformeresse, toujours sur le même modèle et avec des rôles équivalents. J’ignore si cette guerre de religion à coups de sotties a généré d’autres ripostes.
Les auteurs et interprètes des Povres deables sont les Conards de Rouen2, dont tous les Rouennais qui avaient quelque chose à cacher redoutaient les sarcasmes publics.
Source : Manuscrit La Vallière, nº 16.
Structure : Rimes plates. Beaucoup de rimes sont groupées par 3 ou par 4, ce qui révèle des ajouts ultérieurs.
Cette édition : Cliquer sur Préface. Au bas de cette préface, on trouvera une table des pièces publiées sur le présent site.
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Farce nouvelle
À sept personnages, c’est assavoir :
LA RÉFORMERESSE [Proserpine]
LE SERGENT [Proserpin] 3
LE PREBSTRE
L’AVOCAT 4
LA FILLE ESGARÉE 5
L’AMOUREUX VÉROLLÉ 6
et LE MOYNNE
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LA FARCE DES POVRES DEABLES
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LA RÉFORMERESSE commence 7 SCÈNE I
« À bien [parlar, bien besongnar]8 »,
Dict l’Auvergnat Jehan de Souessons9.
En ce lieu veulx monstrer mon ard,
Dire ma harengue et raisons,
5 Et10 faire cent comparaisons.
Et des autres sérimonye[s]11,
J’en laisse à ma seur Symonye12,
À son degré, d’en usurper13.
Mais moy, je me veux acointer
10 (Selon ma reigle et mon compas)
À réformer gens, et non pas
Les bien vivans14 : en leur[s] estas15,
Je n’y touch[e]. Mais un grand tas
De razés, tondus et barbus16 :
15 Je veux qu’i me facent tribus17,
Car congnoys18 que sur tous on prend,
Et invention on aprend
De ronger, mordre, d’afiner19,
Enfondrer, abastre et myner,
20 Et du tout20 bouter en ruÿne
Pour nourir ma mère Propine21,
Aussy ma seur et ma cousine22,
Et moy, donc, qui suys Proserpine,
Nourisse du grand Astarot23.
25 Mes chevaulx et mon charïot24
Ne seront poinct entretenus ?
Je veulx, moy, qu’i ne passe nus25
De ceulx qui me doyvent hommage
Qu’i ne m’aportent mon havage26.
30 Où est27 Proserpin, mon sergent ?
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A[s-]tu pas esté diligent SCÈNE II
Faire, ce jourd’uy, mes contrainctes28
Pour avoir des décimes mainctes29 ?
Mes30 rentes, mes droictz, mes aveux
35 Des grans et des petis reveux31 :
As-tu faict tes sommations ?
LE SERGENT
J’en ay bien cent relations32,
Et autant de prinses de corps33.
Tenez, vouez-en cy34 les recors ;
40 Faictes-en ce qu’il vous plaira.
S’on veult, on les apèlera :
Je les ay ajournés à ban35,
Les mal espargneurs36 de Rouen.
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Follés mal complétionnés37, SCÈNE III
45 Je vous sommes que vous venez
Aporter à l’eure présente
Vostre d[éc]isme et vostre rente
À Proserpine, la déesse
D’enfer, d’Astarot la mêtresse !
50 El(le) tient aujourd’uy ses jours haulx38 :
Comparez-y sans nus défaulx39
Sur paine d’estre en forfaicture40 !
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LE PREBSTRE 41 SCÈNE IV
Je me veulx mectre à l’avanture
D’esviter l’inconvénient42.
55 Hélas ! j’ay esté sy [fay]nient43
Que je n’ay disme ne c[h]ampart44
Pour luy aporter, pour sa part,
Du droict qu’el dict sur nous avoir45.
Puys donc qu’el46 nous faict assavoir
60 Que ce jour d’uy el nous réforme,
J’ey bien craincte qu’el ne m’assomme.
Chascun y plaidera sa cause.
Je m’y en voys47 sans faire pause ;
Le premyer seray eschauldé48.
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65 Monssieur, vous nous avez mandé, SCÈNE V
Sommé, et partout49 faict les cris
Que nous aportons les escrips,
Comptes, quictances et descharges
De ce que50 nous avons les charges.
70 Mais je ne m’ose présenter,
Car je n’ay de quoy contenter51
Vous ne la Mêtresse haultaine52.
LE SERGENT
Mon amy, elle est sy haultaine,
Sy colère, que c’est pityé !
75 Sans le tiers ou sans la moytié,
El sera de vous mal contente.
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Ma Dame, vouécy53 qui se présente, SCÈNE VI
Craintif, honteux et mal en ordre.
LA RÉFORMERESSE
Et pourquoy ?
LE SERGENT
Il y a désordre
80 À luy, en venant ad ordos 54.
LA RÉFORMERESSE
Quel estat ?
LE SERGENT
Povre sacerdos 55,
Povre prebstre peu prébendé56,
De vertu assez mal bendé57.
Y vous requiert, Dame honorable,
85 Congneu58 qu’il est un povre deable,
Que luy donnez encor un terme59.
LA RÉFORMERESSE
Lève la main et parle ferme ;
Jure : diras-tu vérité ?
LE PREBSTRE
Et ! ouy, par ma virginité60 !
LE SERGENT
90 Sans faire sy haultain serment,
Demandez-luy par exament61
S’il a poinct crainct sa consience
D’aler plusieurs foys, au dimence62,
À Sainct-Mor ou à Bansecours63
95 Chanter64, puys revenir le cours,
Le hault trot65, à Bonne-Nouvelle
Pour dire messe solennelle,
Prenant argent [ab utroque]66.
LA RÉFORMERESSE
Jure-moy : as-tu pratiqué
100 Deulx paymens pour une journée ?
LE PREBSTRE
Et ! ouy bien.67
LE SERGENT
[Pour une tournée]68,
Y n’est despesché qu’au matin…
Ma Dame, yl est bon deablotin.
LA RÉFORMERESSE
Deablotin ? Mais69 deable parfaict !
105 Et de ce gaing, qu’en as-tu faict ?
Çà, ma droicture, pour l’usurfruict70 !
LE SERGENT
Qu’il71 en a faict ? Il a tout frist :
Vous voyez qu’i n’a [plus] que frire72.
LE PREBSTRE
Je penseray myeulx me conduyre,
110 Se Dieu plaist, ma Dame, mèsouen73.
LA RÉFORMERESSE
Et quoy ! les prebstres de Rouen
Font-y euvres sy exécrables ?
LE SERGENT
Il y a de bons povres deables.
Cestuy-cy [il] ne fault casser74 ;
115 Plaise-vous le laisser passer.
Vérité dict, s’on luy demande.
LA RÉFORMERESSE
Va, et revient[s] mais qu’on te mande75 !
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L’AVOCAT 76 SCÈNE VII
Puysque ma Dame le commande,
Hélas, à Dieu je me commande77,
120 Tant je doubte78 cest exament.
En amende seray bien grande79,
Se n’y voy80 personnellement.
Ce jour, me fault estre honteux,
Et confesser publiquement
125 Ma turpitude devant eux.
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LE SERGENT SCÈNE VIII
Vouécy qui vault quatre foys myeux !
Ma Dame, tendez vostre bource,
Car c’est de finence81 la source.
Qu’i soyt de par vous réformé !
130 Pas ne fault qu’i soyt réformé82,
Quoyqu’i semble mélencolique.
LA RÉFORMERESSE
De quel estat ?
L’AVOCAT
D’art de pratique83 :
Je suys povre praticien.
LA RÉFORMERESSE
Et ! comment ? On dict qu’à Rouen,
135 Ilz ont pécunes84 innombrables.
LE SERGENT
Yl y a de bons povres deables
Qui n’ont pas escus à mill[i]ers.
L’AVOCAT
Depuys ces nouveaux conseillers,
Autrement nommés « accesseurs85 »,
140 Les pâticiers et rostisseurs
Ont plus gaigné que je n’ay faict.
LA RÉFORMERESSE
[Or,] racompte-moy par effaict
[Où est] ce que tu as tant gaigné
[Dans] le temps qu’as tant espargné.
145 Communique-le-moy par rolle86.
L’AVOCAT
Je n’ay gaigné que la vérolle87,
Ny espargné que des ulcères
Et des goustes qui sont faulcères88.
Mon parler est tout véritable.
LE SERGENT
150 Laissez passer le povre deable,
Par ma foy ! J’ay pityé de luy.
LA RÉFORMERESSE
Et je n’aray donc droict de nuly89 ?
À ce compte, je pers mon temps.
L’AVOCAT
Réformeresse, je prétemps,
155 Devant qu’i soyt troys moys passés90,
Que des tribus arez assez91 :
La pratique sera plus grande92.
LA RÉFORMERESSE
Va, et revient[s] mais qu’on te mande !
LE SERGENT 93
Soys-moy un petit plus pillard !
160 Ayme94 les chiens, ayme le lard.
Pren-moy argent de ta partye95 ;
Sytost qu’elle sera partye,
Va-moy signer le faict contraire96.
Petit et grand pouras atraire.
165 Ne congnoys parens ne germains97 :
Pren-moy argent de toutes mains98
Et me le serre de tes mains.
Faictz-toy envoyer galons99 plains.
Ne semons cousins, entens-tu ?
170 Par ce poinct pratiqueras-tu.100
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LA FILLE ESGARÉE entre 101. SCÈNE IX
J’ey entendu par estatu102
Qu’i fault que je soys réformée.
Pour nyen103 ay grande renommée
Et le bruict d’estre fort mondaine :
175 Jamais ne vis ma bource plaine
Que l’endemain el104 ne fût vide.
Je pence bien, moy, et sy cuyde
Qu’on parlera bien à mes bestes105 !
J’ey bien faict à d’aultres leurs restes106 ;
180 Mais icy, y fault que j’aquiesse.
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LE SERGENT SCÈNE X
A ! vouécy quelque bonne pièce
Qui vient pour avoir son absoulte.
Hau ! ma Dame, [n’]oyez-vous gouste ?
Parlez à ceste créasture.
185 Pensez qu’el a vostre droicture
Dedens son mouchoueur amassé107.
LA FILLE [ESGARÉE]
Tost gaigné et tost despencé,
C’est l’estatu108 d’entre nos seurs.
Puys un an, les frères Fesseurs109,
190 Y ne nous ont guère enrichys ;
Le temps les a tant enchichys110
Que la celle qui le myeux double111
N’a pas vaillant un rouge double112,
Tant [soyt plaine]113 d’abilité.
LA RÉFORMERESSE
195 Viens çà ! Dy-moy la vérité :
De quel estat est ta pratique ?
LA FILLE [ESGARÉE]
De la religion publique,
Observantine de Cuissy114.
LA RÉFORMERESSE
Le droict m’en est eschu aussy :
200 Çà, ma disme, sans jouer finesse !
LE SERGENT
Je croy que la povre deablesse
N’en a pas, Dame, grandement.
Demandez-luy par exament
Et par la « foy » qu’elle soutient
205 La [cause vraye]115 à quoy y tient
Que leur gaigne ne vault plus rien.
LA FILLE [ESGARÉE]
Ma foy, je le vous diray bien,
[Car ceste cause est trop congneue :]116
Ma Dame, y n’y a guère rue
210 Où y n’y ayt des seurs segrètes117.
Cela retarde que nos debtes
Ne sont bien pay[é]es en temps dû.
LA RÉFORMERESSE 118
N’a-y pas esté deffendu
— Et par l’estatu de Justice —
215 Que chascun[e], endroict soy119, sortisse ?
Et se retire au grand Couvent120 ?
LA FILLE [ESGARÉE]
Les commandeurs121, le plus souvent,
Eux-mesmes les vont visiter,
Recourir122 et soliciter.
220 Voy(e)là de quoy je me mutine.
LE SERGENT
Je t’en croy, povre deablotine.
Ma foy, tu as bon cœur, o, va !
Jamais la pye qui te couva123
Ne fut brullée de feu grégoys124.
LA FILLE [ESGARÉE]
225 Les moynes et filz de bou[r]goys,
Les sergens et gens de pratique125
Les vont vouèr jusqu(e) à leur boutique,
Au souèr, et faire leur tripot126.
LE SERGENT
Il y vont à « muche ten pot127 »,
230 De peur qu’i n’y ayt trop grand presse.
Et, passe, passe, povre deablesse :
Va-t’en avec les deabloteaux.128
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L’AMOUREUX VÉROLLÉ entre. SCÈNE XI
En quelques paines et travaulx129
Que j’aille, présenter me fault130,
235 [Ou je seray mys en défault.]131
Avez-vous tous ratiffyé132 ?
Prest je suys et édiffyé,
Sans sou133, sans targe et sans escu,
Quoyque le tiers du nez [m’est] cu134,
240 De me vouloir examyner.
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LE SERGENT SCÈNE XII
Vous ne povez plus chemyner
Sans avoir le baston au poing ?
LE VÉROLÉ
Aussy en ay-ge bon135 besoing.
LA RÉFORMERESSE
Quel estat est le malureux136
245 Qui a ce mal entre deulx yeux137,
Qui faict tant de gémissemens ?
LE VÉROLÉ
Sondeur suys de « bas instrumens138 »,
En amours vray chevalereux.
LE SERGENT
Yl est du mestier d’amoureux,
250 Je l’entens sans c’un seul mot tousse139.
LA RÉFORMERESSE
Je n’ay pas assez grande bourse
Pour la di[xie]sme140 en recepvoir.
LE VÉROLÉ
Le deable y puisse part avoir,
À la d[ixi]esme et à la disme !
255 Je n’y ay gaigné que la rime,
La tous, les goustes141 nompareilles,
Et assourdy des deulx horeilles,
La vérolle, le mal des yeux,
Et la pelade (qui ne vault myeux) ;
260 J’ey tout le corps ulcéryé.
LE SERGENT
Sy tu te fusse maryé142,
Tu n’usses pas sy bien comprins143.
LE VÉROLÉ
Je vous les quictes, pour le pris144 :
Maudictz souent145 les troux dangereux !
LA RÉFORMERESSE
265 Çà, çà, la dîme des amoureux !
Y as-tu nus biens conquestés146 ?
LE VÉROLÉ
Je n’ay gaigné que des postés147
D’eau[e] puante et infectée
Qu’on m’a sur la teste gectée148
270 Quant j’en revenoys, au matin.
C’est le profit et le butin
Que g’y ay eu, Dame honorable.
LE SERGENT
Laissez passer le povre deable :
Payment ne luy fault, ne sucite149.
275 Vous ouez150 bien qu’i vous récite
Ses douleurs, qui sont incurables.
LA RÉFORMERESSE
Et qu’ai-ge affaire des povres deables
Quant, pour tous mes droictz, je n’ay riens ?
LE SERGENT
Allez faire prendre leurs biens,
280 Et les portez à la Vieutour151 !
Et ne faictes poinct de séjour152 :
Je prétens mes153 rentes avoir.
Et sans personne ne décepvoir154,
Faictes-les vendre sans raquict155.
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LE MOYNNE entre. SCÈNE XIII
285 Or n’ai-ge méreau ny aquict156
Pour ceste Dame contenter.
Sy fault-y bien me présenter
Pour vouèr ma réformation.
Je doubte ma perdicion157,
290 Puysque je n’ay poinct, d’avanture,
Argent pour sa réformature.158
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Sire qu’on doibt sur tous aymer159 : SCÈNE XIV
S’y vous plaist, faictes réformer
Ceste petite créature
295 Qui vient vers vous à l’avanture,
Mon seigneur, d’une Prieuré
Où je n’ay guères demouré :
Mon froc ay gecté aux ortys.
LE SERGENT
Et pourquoy ?
LE MOYNNE
A, je vous avertys :
300 Nostre baillif supérieur,
Nostre prieur et souprieur
Nous deffendent de nous galer,
De rien vouèr, d’oÿr160, de parler,
De menger chèr, ne chault pouesson161,
305 De boyre de nule bouesson
Sur paines de leurs dis[c]iplines162.
Mais eux, avant que dire matines,
Leurs lessons et leur oresmus163,
Ilz faisouent tous gaudéamus164.
310 Ma Dame, entendre vous debvez
Qu’ilz estouent sy très despravés
Que gensderme[r]aux, ne rustiques165,
Charetiers ne gens mécaniques166
Ne voudroyent blasphesmer Dieu
315 Ainsy comme y font ! En ce lieu,
Ilz ont chambres toutes propices,
Femmes segrètes et nouriches167.
Y jouent aux cartes et aux dés,
Aux jeux deffendus iludés168.
320 Mes parolles je tiens certaines.
LE SERGENT
Et ! vouélà bons deables de moynnes !
LA RÉFORMERESSE
Et luy, moynnerot renoncé169.
LE MOYNNE
De ce que vous ay anoncé,
Plaise-vous mon a[b]soulte170 en faire !
LA RÉFORMERESSE
325 Çà, argent !
LE SERGENT
Ma Dame, il espoire,
Quelque [beau] jour, qu’il en aura ;
Le deablotin en forgera,
Et puys y fera son debvoir171.
LA RÉFORMERESSE
Ce jour172, je vous faictz assavoir
330 Qu’entre vous tous, mal espargneurs,
Vérolés, gouteurs et rongneurs173,
Filles publiques, prestres hâtis174,
Sur paine d’estre mys captis175,
Que le moys qui ne fauldra poinct
335 L’on me mecte mon droict apoinct176 !
Un mot compteray177 sur ce poinct :
« Tel veult que tousjours on luy donne
Qui jamais ne veult rien donner.
Tel demande qu’on luy pardonne
340 Qui ne veult jamais pardonner.
Tel semble estre bonne personne
Qui est un très mauvais pinard178.
Tel [fait du simple et]179 mot ne sonne,
Qui est un très rusé180 regnard. »
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345 Je prye à tout plaisant Conard
Qu’il ayt mémoyre, mèsouen181,
Et aucune foys le regard182
Aux povres deables de Rouen.
En prenant congé de ce lieu,
350 Une chanson pour dire adieu ! 183
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FINIS
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1 On rencontre Proserpine dans la farce du Munyer et dans de nombreux Mystères. 2 Voir la thèse non éditée de Michel ROUSSE : La Confrérie des Conards de Rouen. Textes de farces, documents d’archives. 1983, pp. 119-134. 3 Ce diablotin n’a pas la fibre assez diabolique pour être percepteur : il est toujours du côté des contribuables. 4 LV : le praticien (Toutes ses rubriques portent lauocat. Les rubriques sont de l’auteur, ce qui n’est pas toujours le cas de l’index personæ.) 5 LV : desbauchee (Sa 1ère rubrique porte esgaree.) Cf. la Fille esgarée. 6 LV : lamant verole (Sa 1ère rubrique porte lamoureux verolle.) 7 LV ajoute trop tard : et se nomme la farce des poures deables (J’ai remis ce titre à la place que la tradition lui a dévolue.) 8 LV : parlat bien besongnat (À bien parler, bien besogner. Ce prétendu patois auvergnat contredit « l’adage italien : Poco parlar & ben besognar. » Le Nouveau Panurge.) 9 LV : souesons (Bel exemple de l’humour potache des Conards : Soissons n’est pas en Auvergne, l’Auvergne n’est pas la Normandie, et le patois auvergnat n’est pas l’italien.) Le seul Jean de Soissons dont on aurait pu se souvenir à l’époque est un ancien chambellan du duc de Bourgogne, qui avait trahi son maître en 1471 après avoir bien parlementé et mal besogné. Mais il n’était pas auvergnat. 10 LV : de 11 Des cérémonies catholiques. 12 C’est une conseillère du pape dans la moralité de l’Homme obstiné, de Pierre Gringore. Il est encore question de cette sœur papelarde au vers 22. 13 En user selon son rang. Double sens du verbe usurper. 14 Ceux qui ont une vie édifiante. 15 À leur statut. Idem vers 81, 132, 196, 244. 16 Les rasés sont les ecclésiastiques (vers 82), les tondus sont les fous (vers 44), les barbus sont les amoureux (vers 249). 17 Qu’ils me versent un tribut, une dîme. Idem vers 156. 18 LV : congneu (Car je sais.) 19 De tromper. 20 Totalement. 21 Pot-de-vin qu’on offre à un ecclésiastique de haut rang pour obtenir un passe-droit. Cf. Saincte-Caquette, vers 40 et note. « Une nouvelle forme d’exaccions de peccune qu’ilz appellent propines, ou don fait au pape. » ATILF. 22 Simonie (vers 7) et Hypocrisie. 23 Aux vers 48-49, Proserpine est présentée comme la maîtresse d’Astaroth ce qui, vu la mentalité des diables, n’est pas incompatible. 24 Michel Rousse (p. 119) fait un lien entre cet attelage et celui de l’abbé des Conards. 25 Nuls, aucun. Idem vers 51 et 266. 26 Sans qu’ils ne m’apportent la part qui me revient sur certaines marchandises. 27 LV : es tu 28 Mes mandements officiels. 29 Maintes dîmes. 30 LV : mais (Les droits sont une redevance, comme aux vers 199, 278 et 335. Les aveux sont des actes de soumission.) 31 Je veux à nouveau. « L’autre se reveut déporter. » ATILF. 32 Rapports écrits. 33 De prises de corps, d’arrestations. 34 LV : vouesency (Voyez-en ici les témoins.) Proserpin montre les cinq pauvres diables, qui restent craintivement à l’écart. 35 Je les ai assignés. Cf. Jehan de Lagny, vers 83. 36 Les mauvais épargnants. Idem vers 330. On reproche à nos pauvres diables de ne pas savoir mettre de côté l’argent qu’ils gagnent. 37 Follets mal bâtis. « Povres mal complexionnés. » La Cène des dieux, T 17. 38 Ses grands jours : ses assises extraordinaires. « Par-devant l’abbé des Cornards, en ses grans jours tenuz à Rouen. » 53ème Arrest d’amours. 39 Comparaissez-y sans faire nulle défection. 40 Sous peine d’être soumis à une amende forfaitaire. « Toutes les amendes et forfaitures. » ATILF. 41 Il est encore à l’autre bout de la scène, avec ses compagnons d’infortune. 42 Je vais prendre le risque d’éviter l’inconvénient d’être mis à l’amende. 43 Fainéant. « Attourné de Gaultier Fait-nyent. » Le Testament Pathelin. 44 Droit qu’avait un seigneur de prélever une part des récoltes. « Sans laissier disme ne champart. » ATILF. 45 Qu’elle prétend avoir sur nous. 46 Donc, puisqu’elle. 47 Je vais à elle. Idem vers 122. 48 Les diables, dont Proserpine fait partie, échaudent [font bouillir] les âmes des pécheurs. On échaude également les volailles — et les hommes — pour mieux les plumer : cf. la Pippée, vers 854. Le prêtre se dirige vers la réformeresse, mais Proserpin l’intercepte. 49 LV : par vous (Les Conards de Rouen ne manquaient pas de faire leurs Cris publics avant chacune de leurs manifestations.) 50 De ce dont. 51 LV : contempter (Orthographe correcte au v. 286.) 52 Élevée, noble. À la rime, ce mot a le sens actuel de « orgueilleuse ». 53 Voici quelqu’un. Idem vers 126. 54 À vos ordres. Jeu de mots sur l’Ordre de prêtrise. 55 Prêtre. 56 Touchant une faible prébende, un revenu ecclésiastique modeste. 57 Armé. 58 Connu : étant considéré. 59 Une date plus lointaine pour qu’il économise de quoi vous payer sa dîme. 60 Voilà un serment qui n’engageait pas beaucoup un prêtre ! Cf. les Bélistres, vers 289. 61 Par examen : en l’interrogeant. La rime est en -ment, comme au vers 120, et au vers 203, lequel est d’ailleurs identique à celui-ci. 62 Le dimanche. C’est une forme normande : cf. le Sourd, son Varlet et l’Yverongne, vers 8. 63 Saint-Maur, déformation de « saints Morts », était la chapelle d’un cimetière de Rouen. Bansecours est le nom populaire de l’ancienne église de Bonsecours. « Moy, sy je vays à Bansecours. » Le Trocheur de maris. 64 Dire la messe. 65 Revenir au galop. Le prieuré dont l’église Bonne-Nouvelle faisait partie hébergeait l’Abbaye des Conards. Les protestants l’ont quasiment détruit en 1562. 66 LV : a putroque (De l’une et de l’autre de ces églises.) 67 LV fait ensuite répéter au prêtre la fin du v. 100 et le v. 102 : pour une journee / y nest despesche quaumatin 68 Voir la note précédente. En enchaînant toutes ces messes, le prêtre n’est libre que le lendemain matin. 69 Plutôt. 70 La droiture est une redevance, comme au vers 185. L’usufruit est la jouissance d’un bien qu’on ne possède pas. 71 Ce qu’il. 72 Qu’il n’a plus rien à mettre dans sa poêle. « Il n’a plus que frire. » Le Dorellot. 73 LV : messouen (Désormais. Orthographe correcte au vers 346.) 74 Accabler. 75 Si je t’appelle. (Même vers que 158.) Le prêtre rejoint les pauvres diables, parmi lesquels l’avocat, qui monologue avant d’aller plaider sa cause. 76 LV répète dessous le vers 53, mais sans rime correspondante. 77 Je me recommande. 78 Je redoute. Idem vers 289. 79 Je serai soumis à une bien grosse amende. 80 Si je n’y vais. 81 LV : cience (Car cet avocat est pour nous une source de gains. « Les finances y habondoient comme sourse d’eaue vive. » Alain Chartier.) 82 LV : diffame (Exempté. À la rime, le sens était : converti à la religion réformée.) 83 De justice. 84 Des rentrées d’argent. Cf. la Mère de ville, vers 192. 85 Les assesseurs sont des juges auxiliaires. 86 Par écrit. 87 Voici donc un premier syphilitique, en attendant l’Amoureux vérolé. La syphilis, surnommée « la gorre de Rouen », entretient une relation privilégiée avec « la ville de Rouen, capitalle de Normandye, où elle a bien faict des siennes…. Sur toutes villes de renom/ Où l’on tient d’amour bonne guyse,/ Midieux, Rouen porte le nom/ De bien véroller marchandise. » (Le Triumphe de dame Vérolle.) Un proverbe entérine cette proximité : « Il n’est crotte que de Paris,/ Ne vérolle que de Rouen. » (Clément Marot.) 88 La goutte, qui est sournoise. Dessous, le scribe a copié puis biffé le vers 260. 89 Je ne percevrai une redevance de personne ? 90 Avant trois mois. 91 Que vous aurez assez de tributs, de versements. 92 Il y aura encore plus d’avocats. Le vieux Rouennais du Tesmoing s’ébahit de leur prolifération : « J’ey veu qu’i n’estoyt advocas/ Que deulx ou troys, en ceste ville. » 93 LV ajoute dessous des interjections d’acteur : vienca vienca 94 LV : hayt (Ménage la chèvre et le chou : mets-toi d’accord avec ton client et avec son adversaire.) 95 De la partie adverse, en l’absence de ton client. 96 Affirme qu’elle ne t’a rien donné. 97 Ne ménage ni tes parents, ni tes cousins. 98 De tous les côtés. 99 Des gallons : des pots de vin, dans tous les sens du terme. 100 L’avocat rejoint les pauvres diables. 101 En jargon théâtral, ce verbe signifie : commence à parler. Idem aux rubriques des vers 233 et 285. Toujours au milieu des pauvres diables, la prostituée se lamente sur ce qui va lui arriver. 102 Par décision statutaire. Idem vers 214. Cf. les Drois de la Porte Bodés, vers 319 et 368. 103 Pour néant, pour rien. Voir le v. 55. 104 LV : quel (« L’endemain, que fist le varlet ? » Beaucop-veoir et Joyeulx-soudain.) 105 Qu’on va me secouer les puces. Souvenir de la Farce de Pathelin : « Il cuide parler à ses bestes. » 106 La figue. « Ung homme courageux/ Qui luy fera et la reste et la figue. » Godefroy. 107 Elle porte l’argent de votre redevance dans son mouchoir noué. « Vous est-il point advis que j’aye/ En mon beau mouchouèr monnoye ? » Les Botines Gaultier. 108 La règle. 109 LV : feseurs (Depuis un an, les frères Frapparts.) Ces confesseurs étaient surtout des fesseurs de cons : cf. le Pardonneur, vers 10. 110 Rendus chiches, avares. Ce mot est absent des dictionnaires parce que la déplorable édition de 1837 a omis le vers où il apparaît. 111 LV : houble (Fait preuve de « doubleté », de duplicité. « Se j’avoye beaucoup doublé,/ Je seray riche marchant. » Ung Fol changant divers propos.) 112 Un traître sou. 113 LV : soyent y plaines (Correction Rousse.) Tant soit-elle pleine d’habileté. « Je ne hante femme ne fille,/ Tant soit plaine de bon con fort,/ Qui ne culette bien et fort. » Roger de Collerye. 114 Une religieuse est une prostituée : « Et démener vie joyeuse/ Avecq une religieuse/ Du “bas mestier”. » (Jacques Grévin.) À cause de son nom, l’abbaye de Cuissy, près de Laon, n’était pas prise au sérieux ; cf. le Tournoy amoureux, vers 5. 115 LV : faulte ou (« Vous cognoissez bien/ L’occasion de mon mal et mon bien,/ Et de tous deux estes la cause vraye. » Ronsard.) 116 Vers manquant. 117 Des sœurs secrètes. Ces prostituées occasionnelles, qui sont en général des bourgeoises mariées, font une concurrence déloyale aux honnêtes professionnelles. 118 LV ajoute dessous : et comment 119 En ce qui la concerne. Cf. Pates-ouaintes, vers 36. 120 Et qu’elle fasse plutôt retraite à l’abbaye de Cuissy, ou à l’abbaye des Conards. Un couvent est un bordel : « Du couvent de Serre-Fessier. » Les Sotz qui remetent en point Bon Temps. 121 Les dignitaires de l’abbaye. 122 LV : recouurir (Avoir recours à leurs talents.) 123 Les pauvres d’esprit naissent dans des œufs couvés par une pie. Cf. Ung Mary jaloux, vers 23. 124 Le feu grégeois, sorte de bombe incendiaire, symbolise la flamme amoureuse. Cf. le Povre Jouhan, vers 133. 125 LV : justice (Voir le v. 132.) 126 Le soir, et faire leurs tripotages. Cf. Grant Gosier, vers 49. 127 Cache ton pot. Cette expression normande signifie « à la dérobée », comme quand on se dissimule pour boire. « Quand ils avaient bien endormy Tiennot,/ De sidre et de bon vin ils se lavaient la trippe,/ En drière de ly [en cachette de lui], et à muche ten pot. » La Muse normande. 128 La prostituée retourne auprès des pauvres diables, et le vérolé, s’appuyant sur une canne, leur parle avant de clopiner vers la réformeresse. 129 Et douleurs. 130 Il faut que je me présente devant la réformeresse. 131 Vers manquant. Ou je serai condamné par contumace ; voir le v. 51. « Ou mises seront en deffault,/ S’ilz ne viennent appertement ! » Le Testament Pathelin. 132 Vous êtes-vous mis en règle ? 133 LV : soubt (La targe est une monnaie : cf. Gautier et Martin, vers 331.) 134 A chu. Prononciation normande : « Quand je cuz par terre,/ Je n’avets oncor beu qu’environ demion d’yau (…),/ Et ch’est che qui me fit tribucher coume un viau…./ Je cus, et me rompis dix dens. » (La Muse normande.) La syphilis pouvait faire choir le nez : « Son nez boutonné [boutonneux],/ Prest à tomber, par fortune,/ De la vérole importune. » (Complainte de messire Pierre Liset sur le trespas de son feu nez.) 135 LV : seigneur (Tel que je le corrige, c’est le vers 138 des Frans-archiers qui vont à Naples.) 136 À quel statut appartient ce malheureux. 137 Qui a un trou à la place du nez : note 134. Les maquillages imitant des maladies ou des blessures étaient aussi bien connus des acteurs que des faux mendiants. 138 De vulves. Cf. les Sotz qui remetent en point Bon Temps, vers 40 et note. 139 Il ne prononce. Double sens : le syphilitique tousse vraiment, comme il le reconnaît au vers 256. 140 Étymologiquement, la dîme, ou la décime, désigne un prélèvement de la dixième partie d’un tout. « Paier dixiesme et autres subsides au pape. » ATILF. 141 Le rhume, la toux et la goutte. « La rime ou la tous. » ATILF. 142 Au lieu de courir la gueuse. 143 Tu n’aurais pas si facilement pris le con des femmes. Gratien Du Pont dit à propos des syphilitiques : « Il y a maintz (dont je suis des compris)/ Qui de grans maulx ilz ont, par le con, pris. » 144 Je vous laisse les cons, à ce prix. 145 Soient. « Pour avoir la grosse vérolle (…),/ Le danger est loger aux troux. » La Médecine de maistre Grimache. 146 N’y as-tu conquis nuls biens ? 147 Des potées : le contenu des pots de chambre. 148 Jetée. « Trois potz à pisser, pour le moins,/ Que sur ma teste on a casséz. » Marot. 149 Ni subside à payer. 150 LV : oues (Vous oyez bien, vous entendez.) 151 Allez les vendre aux Halles installées sur la place de la Haute-Vieille-Tour. « Au lieu qui s’appelle la Viétour, qui contient le marché public. » Charles de Bourgueville. 152 Ne tardez pas. 153 LV : mais 154 Sans escroquer personne. 155 Sans les racheter. Le vérolé rejoint les pauvres diables, et le moine soliloque en attendant son tour. 156 Je n’ai ni jeton, ni quittance de paiement. 157 Je redoute ma perte. 158 Le moine se dirige vers la réformeresse. Intercepté par Proserpin, il tente de le flatter. 159 Qu’on doit aimer par-dessus tous. 160 De nous amuser, de voir ou d’entendre quoi que ce soit. 161 De la chair, ni du poisson en sauce, lequel est réservé aux dignitaires du couvent ; les simples moines, lors des jours maigres, se contentent de hareng saur tout froid. 162 Sous peine de recevoir des coups de martinet. 163 Leurs lectures de la Bible et leur Orémus. 164 Ils faisaient bombance. Cf. Gautier et Martin, vers 157. 165 Que des soudards, ou des paysans. Cf. la Mère de ville, vers 224. 166 Ou des travailleurs manuels. Cf. la Fille bastelierre, vers 64. 167 Des femmes cachées, et des nourrices pour allaiter leurs enfants. 168 Ils sont illusionnés par les jeux. « Vostre maistre n’estoit illudé ; c’est vous qui avez illudé le nostre et nous faites des illusions. » Huguet. 169 Moinillon défroqué. 170 M’absoudre de payer. Graphie correcte au vers 182. 171 Il vous paiera avec de la fausse monnaie. 172 Aujourd’hui. La réformeresse parle aux pauvres diables. 173 Goutteux et rogneux [galeux]. 174 Hâtifs, impulsifs. 175 En captivité. 176 Qu’on me paye mes droits. 177 Conter un mot = faire une citation. En effet, les vers 337-344 sont empruntés aux Fainctes du monde, composées par Guillaume Alécis vers 1460, et dont venaient de paraître deux éditions en 1532. 178 Scélérat. Cf. les Coquins, vers 15, 201 et 305. 179 Je donne l’original d’Alécis. LV : est fin qui 180 LV : russe (Alécis : ung affaictié = un renard hypocrite.) La séduisante hypothèse de M. Rousse à propos dudit Renard, qui serait le nom de l’abbé des Conards, ne tient pas compte du fait que ce vers fut écrit 80 ans avant la pièce. Mais le dramaturge a peut-être choisi cette strophe des Fainctes du monde parce qu’il y était question d’un renard. 181 Qu’il se souvienne désormais de régler sa cotisation à l’Abbé. 182 Et qu’il porte quelquefois son attention. 183 Ce congé n’est qu’une péroraison personnelle du copiste du ms. La Vallière : voir la note 179 de la Mère de ville.
LES VEAUX
Ms. La Vallière
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LES VEAUX
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En 1550, Rouen eut l’honneur d’accueillir Henri II, et sa femme Catherine de Médicis. L’organisation des spectacles qui accompagnaient cette entrée royale fut confiée à la confrérie des Conards de Rouen1 : ils s’efforcèrent, « par nouvelles inventions, subtilz problèmes [énigmes] et dictons, et par plaisantes Moralitéz2, donner entière récréation au Roy et à toute la suyte de sa Court. » Le 9 octobre 1550, les Veaux furent donc au menu. En février 1559, la pièce fut redonnée à Paris, au collège de Beauvais, sous le haut patronnage d’Henri II : voir la note 16 de Rouge-affiné, Bec-affillé et Décliquetout.
Source : Manuscrit La Vallière, nº 34.
Structure : Rimes plates.
Cette édition : Cliquer sur Préface. Au bas de cette préface, on trouvera une table des pièces publiées sur le présent site.
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La farce des
Veaux
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jouée devant le Roy
en son entrée à Rouen
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[ LE RECEPVEUR
L’OFICIAL
LE PROMOTEUR
LE BADIN
LE MALOTIN ]
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LE RECEPVEUR 3 commence SCÈNE I
Monssieur, je me viens plaindre4 à vous
Que les veaux [s]ont mengé[s] des5 loups,
Qui est, pour l’Abbé, un(e) grand sisme6.
Nous n’avons aucuns veaux de disme7,
5 Quoyque tous estas8 nous en doybvent ;
Dont l’Abbé et couvent9 reçoyvent
Grand fain, grand perte et grand dommage.
L’Abbé n’auroyt pas un fourmage10
Pour cent escus prês à compter11.
10 On lesse les veaulx tant téter
Qu’i sont quasy demy-toreaulx12.
C’est pourquoy nous n’avons nus veaulx13
À nostre Abbaye excellente.
Et sy14, on nous en doibt de rente
15 Plus qu’i n’est de vaches au monde.
Metez-y ordre, ou que tout fonde :
Je suys povre, et l’Abbé destruict.
L’OFICIAL 15
Promoteur16 ! Estes-vous instruict
De la plaincte du Recepveur ?
[N’est-ce point bien icy malheur,]17
20 De laisser perdre sy grand fruict18,
Qui tant à nostre couvent duict19 ?
Ce seroyt nostre déshonneur.
Il luy fault bien porter faveur20,
Afin que nos veaulx souent dismés21.
LE PROMOTEUR
25 Sus, Recepveur ! Icy nommez
Qui22 sont à l’Abbé redevables.
Commencez aux plus honorables,
Et n’espargnez grans ne petis.
LE RECEPVEUR
Je feray à voz apétis,
30 Messieurs, c’est ce que je désire.23
.
« Les veaux de disme de l’Empire24
Du Gras25 Conseil, premièrement. »
LE PROMOTEUR
Ilz sont grand nombre ?
LE RECEPVEUR
A ! ouy, vrayment.
L’OFICIAL
[Où se]26 veulent-ilz contenir ?
35 Qui les a gardés de venir
Dismer leurs veaux ? Sçavoir le veux !
LE RECEPVEUR
C’est à raison de leurs beaux jeux27,
Qu’ilz ont faictz au couronnement
De leur Empereur, sotement,
40 Le28 cernant (à leur honte et blasme)
De la couronne Nostre-Dame
À [Ponthoise, ces]29 jours passés.
LE PROMOTEUR
Y nous est dû des veaux assez30 :
Pas n’est31 que quelc’un n’en aporte.
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LE BADIN 32 SCÈNE II
45 Holà ! hau !
L’OFICIAL
On heurte à la porte ;
Ouvrez, c’est quelque cas nouveau.
LE BADIN
Monsieur, j’aporte ce33 gras veau,
Pour34 l’Empereur du Gras35 Conseil.
En pesanteur n’a son pareil :
50 Y m’a rompu tout l’estomac.
LE RECEPVEUR
Pourquoy l’as-tu mys dens ce sac ?
LE BADIN
Craignant [qu’il me fist]36 trop d’excès ;
Car il est noury de procès :
Y m’eust bien peu37 menger ou mordre.
L’OFICIAL
55 L’Abbé et moy y métrons ordre.
Recepveur, suyvez vos escriptz38 !
LE RECEPVEUR
« Les veaux des badaux de Paris39,
Qui baill[oi]ent leurs femmes et cons
À garder aux souldars gascons,
60 Lorsque sans cause ne raisons
Habandonnèrent leurs maisons
(Pour la peur) de cent lieues40 loing. »
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LE MALOTIN 41 SCÈNE III
Ma foy ! [me voicy]42 à ce coing,
Voire. Que dictes-vous du veau ?
65 Sainct Anthoine ! yl a gros mureau43.
Y vault bien tras frans, tras dourains44,
Ares45. Il est beau, mes courains46.
Vous prendrez en gré47, s’y vous plaist.
L’OFICIAL
Or après, voyons quel il est…48
70 O ! qu’il est fessu, gros et gras !
LE MALOTIN
Y m’a tant chié sur les bras,
Com(me) je revenoys de la foyre49
Et [que] j’aliens50 à Sainct-Magloire51 !
Mais je vous jure par sainct Pierre :
75 Y m’a pensé ruer par terre52.
Voyez comme je suys breneux.
LE BADIN
Ce nom demourera pour eux53 :
Foureux54 et badaulx tout ensemble.
L’OFICIAL
Après, que le reste on assemble,
80 Et les apelez en briefz mos !
LE RECEPVEUR
« Le gras veau du Prince des Sos55,
Qui sa femme a bien acoustrée
Pour du Roy venir veoir l’entrée :
Luy par terre, l’autre par eau. »
85 Esse pas le faict d’un gros veau,
Pour un des subjectz de l’Abbé56 ?
LE PROMOTEUR
Y fault bien qu’i vienne à jubé57,
D’estre party sans congé prendre
Du couvent, et à l’Abbé rendre
90 L’hommage tel qu’i luy est deu58.
L’OFICIAL
Despeschez, c’est trop atendeu !
Où est ce veau ? Qu’i soyt dismé !
LE MALOTIN 59
Monssieur, qu’i ne soyt pas blasmé ;
Le voicy dedens ceste hotte.
LE RECEPVEUR 60
95 Il est [plus sot que Mère Sotte]61,
Qui n’a poinct de cerveau en teste.
LE MALOTIN
Pourtant esse une grosse beste62 ;
Le veau luy pouroyt ressembler.
L’OFICIAL
Les aultres courez63 assembler !
100 Par-devant nous apelez-les !64
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LE RECEPVEUR SCÈNE IV
« Les veaux du régent du Palais65,
Lesquelz ont esté sy dÿos66
De paindre douze charios67,
Pensant à l’Entrée estre veus68. »
105 Mais il estoyent sy despourveus
D’argent, que tous leurs beaux pourtrais
Ne servent plus qu’à leurs retrais69,
Qui est une grosse reproche
À ce régent de la Basoche.
LE BADIN 70
110 Voi(e)cy le plus gros veau du monde :
[…………………….. -onde.]
Dismé est pour une douzaine71.
De l’engresser on a prins paine,
Du labeur des soliciteurs72.
LE RECEPVEUR
« Les veaux de noz conars Messieurs
115 Du73 Chapitre. »
[L’OFICIAL]
Qu’ilz se comparent74,
Et que la disme tost préparent
Sans délay et sans intervalle !
LE BADIN 75
En voi(e)cy un en ceste malle,
Où je l’ay par craincte cla[n]ché76,
120 Craignant payer le pié fourché77,
Comme on faict payer par la voye78.
LE PROMOTEUR
Ouvre la malle, qu’on le voye,
S’il est tel qu’il est ordonné 79.
LE RECEPVEUR
Y a-il long temps qu’il est né ?
125 Dy-le-nous.
LE BADIN
Il fust né ce aoust 80.
LE PROMOTEUR
Sang bieu ! il a chié partout,
Et a gasté malle et habis.
L’OFICIAL 81
Et ces gros raminas grobis82,
Quant pairont-il le demourant ?
LE BADIN
130 Contentez-vous, pour maintenant ;
Les aultres s’engressent tousjours.
LE RECEPVEUR
« Les veaux des souveraines cours
Et finances de l’Abbaye,
Qui trop ont rendue esbaÿe
135 Nostre conarde république. »
LE PROMOTEUR
Y mérite[nt] bien qu’on les pique83 !
Car il ont très mal besongné,
D’atendre que tout fût ruyné
Pour garder l’honneur de leur prince.
LE BADIN 84
140 En voécy un.
LE RECEPVEUR
Dieu ! qu’il est minse,
Pour donner à85 sy gros prélat !
LE BADIN
Qu’il a le ventre vide et plat !
Y n’est pas noury à demy.
LE PROMOTEUR
Chascun tire à soy86, mon amy.
LE BADIN
145 Cela procède d’Avarice,
Dont y sont de mère nourice87 ;
Chascun le peult apercepvoir.
Y ne font de dismer debvoir88,
En tous lieux ny en toutes places.
L’OFICIAL 89
150 Chascun congnoist bien leurs falaces90,
Par les chans, aussy par les voyes91.
[LE RECEPVEUR]
« Les [veaulx généraux]92 des Monnoyes,
Maintenant riches du billon93. »
LE BADIN 94
J’en ay un à mon corbillon95 :
155 C’est un veau de l’an des merveilles96.
LE RECEPVEUR 97
Et ! comment ? Y n’a poinct d’oreilles98 :
En tel estat ne le veulx poinct !
LE BADIN
Rongner99 l’ont faict à leur apoinct100.
Tel qu’il est y le vault mieux prendre.
LE PROMOTEUR
160 Y n’en sont pas moingtz à reprendre101.
À la fin, tout se congnoistra.
L’OFICIAL 102
Aveq les aultres ne sera ;
Métez-lay103 hors de nostre compte.
C’est un veau dismé de grand honte,
165 Tout escourté104, ort, sale et ville.
[LE RECEPVEUR]
« Les veaux non dismés de la Ville105. »
LE PROMOTEUR
Réservez-les jusques à cras 106.
L’OFICIAL
Je les remés à nos jours gras107.
LE RECEPVEUR
Or sus, or sus ! prenons courage.
170 [Re]prenons :
« Les veaux du108 Bailliage. »
LE BADIN
Il y en y a un sy grand nombre
Tout partout, qui nous font encombre !
Laissez-les entrer en bonté109.
LE RECEPVEUR
Après :
« Les veaux de Viconté110,
175 Crians et bellant tous encemble,
Sy fort qu’aux bonnes gens [il] semble
Que leur cause doibt estre bonne. »
L’OFICIAL
Laissez-les là jusqu(e) à l’autonne ;
Et durant ceste mession111,
180 N’en faictes poinct de mention.
Car ilz sont trop mesgres et sès112.
LE BADIN
On ne les a que par procès :
C’est leur façon, au temps qui court.
LE RECEPVEUR
« La disme des veaulx de [la] Court,
185 S’estimans113 savans sans sçavoir. »
LE BADIN
On n’en peult congnoissance avoir,
Pource qu’i contrefont114 les sages.
Mais on voyt bien à leurs visages
Qu’i sont veaulx parfaictz, de nature.
LE PROMOTEUR 115
190 Tenez, voécy pour leur droycture116.
Contentez-vous, c’est pour le myeux.
LE BADIN 117
Que ce beau veau 118 est glorieux,
Brave d’estomac et gentil119 !
Mais je croy qu’il est peu subtil,
195 Couard, et foyble120 de courage.
LE RECEPVEUR
« Les veaulx des gens de labourage
Anoblys121 par force d’argent. »
[Ilz sçavent bien leur entregent]
Pour leur possession acroistre.
LE PROMOTEUR
Y sont petis, laissons-les croiestre
200 Et alecter cheux122 le bouvier.
LE BADIN
On ne faict poinct d’un esprevier
Un busart123, en ville ne champs…
L’OFICIAL
Poursuyvez124 !
LE RECEPVEUR
« Les veaulx des marchans,
Lesquelz ayment mieux trop cher vendre
205 Que bailler à crédict, ne prendre
De crédict, car CRÉDICT NE VAULT RIEN ;
SY LE COMPTANT125. Vous sçavez bien. »
Aucune foys126, le plus souvent,
Cela s’en va avant le vent127.
210 Et [sy, sont]128 povres somme toute.
LE BADIN
De leurs veaulx vous font banque-route129 :
Cherchez voz dismes aultre part.
L’OFICIAL
Au reste, abrégez : il est tard.
LE RECEPVEUR
« Les veaulx de ces maris coqus
215 Qui, soublz ombre130 de vieux escus,
[Ou qu’on]131 donne ou disne[r ou] bague,
Endurent détacher la brague132
Pour estre veaux coqus parfaictz. »
LE PROMOTEUR
Ostez ces veaulx, y sont infaictz !
220 Car tant133 a de telz sur la terre
Qu’ilz font l’un contre l’autre guerre.
Leur punaisye134 infaicte en l’air.
Y ne valent pas en parler.
Leurs veaulx desplaisent aux Conars.
LE RECEPVEUR
225 « Les veaux des gros moynes soûlars135,
Qui contrefont des papelars136
Devant les gens ; et en derière,
Ilz ont la grosse chambèrière137,
Laquelle y senglent138 jour et nuict. »
L’OFICIAL
230 Apelez-les ! Sans faire bruict139
L’Abbé ceste chose supporte ?
[LE BADIN] 140
Tenez, monssieur : cétuy141 j’aporte,
Qui en vault plus de dixseneuf.
Un jour, sera aussy gros beuf
235 Que nostre Abbé, n’en faictes doubte.
LE PROMOTEUR
Pas n’est besoing qu’on le reboutte142 :
Il est de prinse143, et recepvable.
LE RECEPVEUR
C’est mon144, ou je vous donne au deable,
Monssieur, pour la disme des veaulx145 !
LE PROMOTEUR
240 Puysqu’en avez de bons et beaulx,
Contentez-vous pour le présent.
L’OFICIAL
L’Abbé est maintenant exempt
D’avoir des veaulx nécessité146 ;
Car au monde n’y a cité
245 Où il ne prenne le dîmage.
Et sy147, en aura davantage
Et de plus gras pour l’avenir.
LE BADIN
Tous Conars, ayez à subvenir
À l’Abbé et ses conardeaux :
250 Payez148 la disme de voz veaux.
Sy n’estes de payer dispos,
Vous serez c[e]rtes contra nos 149.
.
FINIS
*
1 Voir MICHEL ROUSSE : La Confrérie des Conards de Rouen. Textes de farces, documents d’archives. Rennes, 1983. (La sottie des Veaux y est retranscrite aux pages 140-149.) 2 Les sotties étaient souvent cataloguées parmi les moralités parce que, pour donner le change, l’auteur concluait sa pièce avec une maxime hautement morale. La Première Moralité jouée à Genève est incontestablement une sottie. 3 Le décor représente une salle de l’abbaye des Conards. Le trésorier de ladite abbaye discute avec son Official, sous le regard de son Promoteur. Ils sont habillés en Sots. 4 LV : prendre (Voir le vers 19.) 5 LV : les (Être mangé des loups : être en voie de disparition. Cf. Troys Galans et un Badin, vers 108.) 6 Schisme, sujet de querelle. Sur l’Abbé des Conards de Rouen, voir les Triomphes de l’Abbaye des Conards. 7 La dîme est une redevance que les paroissiens versent à l’église sous la forme d’un veau gras. À l’abbaye des Conards, ces veaux de dîme sont des imbéciles : « [Ils] n’estoyent que gros veaulx de disme, ignorans de tout ce qu’est nécessaire à l’intelligence des loix. » (Pantagruel, 10.) Les « veaux » en question vont représenter chacun une catégorie sociale. 8 Toutes les classes de la société. 9 L’abbaye des Conards. « Gentilz Conardz tous remplis de noblesse (…),/ Si vostre Abbé, aussi tout le couvent,/ Passent poingtz cloz. » Triomphes de l’Abbaye des Conards. 10 Pas même un fromage. 11 Même en payant 100 écus. Mes prédécesseurs ont lu « pas » au lieu de « pour » : voir la copie du ms. ci-dessus. 12 Qu’ils sont presque aussi grands que des taureaux. « Cy-gist le jeune Jehan Le Veau/ Qui, en sa grandeur et puissance,/ Fust devenu Bœuf ou Taureau ;/ Mais la mort le print dès enfance :/ Il mourut Veau. » Clément Marot. 13 Nul veau. 14 Et pourtant. 15 Le juge de l’abbaye des Conards. 16 Il tient le rôle du ministère public au tribunal de l’abbaye des Conards. 17 Vers manquant. J’emprunte le vers 390 de Frère Guillebert. 18 Profit. 19 Est bénéfique. 20 Nous devons répondre favorablement au Receveur. 21 Nous soient payés. 22 Ceux qui. 23 Le Receveur ouvre son registre et lit à haute voix. 24 Les confréries joyeuses n’hésitaient pas à se qualifier d’empires, et leurs chefs d’empereurs. Les clercs des procureurs de la Chambre des Comptes rivalisaient avec les clercs du Palais (les Basochiens) sous la dénomination d’Empire de Galilée. On connaît aussi l’Empire d’Orléans : « Le terme s’approche/ Qu’Empiriens, par-dessus la Bazoche/ Triumpheront. » (Marot : Cry du Jeu de l’Empire d’Orléans.) Les Conards n’étaient pas plus modestes que leurs rivaux : « L’Abbé, qui n’a que frire,/ Viendra soupper avec ses suscepots [suppôts ¦ suce-pots]/ Dedans l’Escu, où il tient son Empire. » (Triomphes…) 25 LV : grand (Même correction inadéquate à 48.) « Le Gras Conseil des Conardz & l’Abbé. » (Triomphes…) Sur ce Gras Conseil, voir la note 132 de Jehan de Lagny. 26 LV : ouy (Où se tiennent-ils ? « Il se contint en son Dauphiné. » ATILF.) 27 De leurs frasques. 28 LV : se (Couronnant ce nouvel Empereur : v. la note 24.) 29 LV : ponthoisse ses (L’église Notre-Dame, à Pontoise, près de Rouen. Cette couronne était probablement un des ex-voto qui ornaient la chapelle de la Vierge.) 30 Beaucoup. 31 Il n’est pas permis. 32 Il frappe à la porte. 33 LV : un (Le prétendu veau est enfermé dans un grand sac de toile. On ne verra aucun des « veaux » mentionnés.) 34 De la part de. 35 LV : grand (Voir les vers 31-32.) 36 LV : luy fere (Ce « veau » est un avocat : ces derniers fourraient les actes des procès dans un sac. Cf. le Testament Pathelin, vers 10.) 37 Pu. Les avocats dévoraient la fortune de leurs clients. 38 Poursuivez votre lecture. 39 « Le peuple de Paris est tant sot, tant badault et tant inepte de nature. » (Gargantua, 17.) Idem vers 78. 40 LV : lieux (Correction de Michel Rousse. Lieu-es compte pour 2 syllabes.) Rousse voit ici une allusion aux troupes de Charles Quint qui assiégèrent Paris en 1544 ; or, elles n’y entrèrent pas, et il n’y avait aucun Gascon parmi elles. D’après moi, il faut remonter en 1415. Beaucoup de partisans des Bourguignons avaient alors fui la capitale, par peur des Armagnacs, qui en avaient pris possession, et qui en avaient confié la garde à des capitaines Gascons et à leurs soudards : « Paris estoit gardé par gens estrangers ; et estoient leurs cappitaines ung nommé Rémonet de la Guerre, Barbasan, et autres, tous mauvais et sans pitié ». (Journal d’un bourgeois de Paris.) Cet épisode resta dans les mémoires ; en 1534, Étienne Dolet reviendra sur l’inconduite de ces Gascons vis-à-vis des Parisiennes : « Quis Lutetiæ (…) vitium virginibus adferre dicitur ? Vasco ! » 41 Les Normands traitaient les Parisiens de maillotins. Voir la note 93 du Cousturier et son Varlet. Ce personnage à l’accent ridicule est vêtu et coiffé à la mode de Paris ; il porte sur son épaule un grand sac. 42 LV : le voiecy 43 Museau. « Les Parisiens prononcent une “r” au lieu d’une “s”, & une “s” où il faut une “r”. » (Tabourot.) Clément Marot caricature ce snobisme verbal dans l’Épistre du biau fys de Pazy [du beau fils de Paris] : « je vous aime » devient « je vous raime », une « joyeuse chose » devient une « joyeure chore », un « visage » devient un « virage », etc. Bref, ce Maillotin est l’ancêtre des Inc’oyables et des Me’veilleuses. 44 3 francs et 3 douzains. Pour les snobs parisiens, le chiffre « 3 » se prononçait « tras » : voir la note 4 du Dorellot. 45 Présentement. 46 Mes cousins. 47 Vous l’accepterez. 48 Les trois notables regardent dans le sac. 49 D’acheter ce veau à la foire du Pardon. Double sens : foire = diarrhée. 50 Et que nous allions, le veau et moi. Le fys de Pazy dit « j’estien » au lieu de « nous étions ». 51 Le Maillotin confond l’abbaye parisienne de Saint-Magloire avec l’église rouennaise de Saint-Maclou. Ce détail a dû beaucoup faire rire les spectateurs locaux ; quant aux courtisans venus de Paris, attifés comme le Maillotin et parlant comme lui, ont-ils seulement compris qu’on se moquait d’eux ? 52 Il a failli me faire tomber. 53 Pour les Parisiens. 54 Foireux (normandisme) : cf. les Sotz nouveaulx farcéz, vers 202. Sur les Parisiens badauds, v. ci-dessus, note 39. 55 C’est un concurrent de l’abbé des Conards. Les Triomphes ne l’épargnent pas : « L’Abbé veut que des Sots le Prince/ Vienne en la normande province/ Se noyer dans les marins flots ! » « L’Abbé (…)/ Se fournit en hyver de moufles/ Pour nifler [moucher] le Prince des Sots. » 56 LV : la ville be (Pour quelqu’un qui est un suppôt de l’Abbé des Conards.) Ce vers semble répondre à l’Épistre des enfans de Paris envoiée aux enfans de Rouen, qui menace les Conards « de rescripre, pour le Prince des Sotz,/ Aux Rouennois, lesquelz, par maintz assaulx,/ Faintisement luy veullent faire injure./ C’est trop mal faict : vous estes ses vassaulx ! » M. Rousse a publié cette épître de 1532. 57 Qu’il se soumette. Cf. les Sotz escornéz, vers 423. 58 Dû. 59 Il pousse une hotte à couvercle au milieu de la scène. 60 Il regarde dans la hotte. 61 LV laisse en blanc ce passage autocensuré ; je le comble sans aucune garantie. Dans le Jeu du Prince des Sotz, Pierre Gringore –poète d’origine normande– avait représenté le pape Jules II sous le costume de Mère Sotte. 62 Mère Sotte est une grosse bête. Elle symbolise n’importe quel pape ; en l’occurrence, le pontife régnant, Jules III. Ce dernier n’était pas stupide, mais velléitaire et paresseux. 63 LV : courent (Rousse corrige : convient) 64 Le Maillotin sort pour trouver d’autres veaux. Il ne reparaîtra plus. 65 Du Roi de la Basoche. Le Palais de Justice de Rouen, comme celui de Paris, abritait une troupe de basochiens qui s’adonnaient au théâtre et faisaient concurrence aux Conards. 66 Si idiots. « Tous foulz et diotz sont vrays sainctz. » ATILF. 67 Lors du Carnaval et d’autres festivités joyeuses, on faisait défiler des chars peints sur lesquels on représentait des scènes satiriques. Henri II voulut voir « la triumphante et joyeuse chevauchée des Conardz », qui comprenait une « traŷnée de chars de triumphes ». (Voir M. Rousse.) Une gravure des Triomphes nous montre l’abbé des Conards : il trône sur un char, coiffé de sa mitre, et jette au peuple un de ces libelles tant redoutés. Il tient dans la main gauche une ramure de cerf. (Étymologiquement, les conards sont très proches des cornards : « Cornudz Conardz qui portez cornudz corps. » Triomphes…) Des musiciens et des porteurs de flambeaux le précèdent. 68 Être vus à l’occasion de cette entrée royale. Dès le mois de juillet, les basochiens avaient intrigué pour pouvoir participer aux cérémonies, ce qui leur fut refusé : « Deffenses seront faictes à toutes personnes de faire théâtres sans la licence et permission des conseillers de ladite ville. » (Voir M. Rousse.) 69 Ils ont mis leurs affiches peintes dans leur cabinet, pour se torcher avec. Le ms. La Vallière contient une farce du Retraict, passablement scatologique. 70 Il traîne un énorme sac. 71 Il en vaut bien 12. 72 Les solliciteurs de bénéfices ou de pensions lui ont graissé la patte. 73 LV : de (Le chapitre de la cathédrale Notre-Dame de Rouen est une assemblée de chanoines. Un de ses membres, le chanoine de Boisrobert, composera une Requeste à Messieurs du Chapitre de Rouen.) 74 Qu’ils comparaissent devant nous. « De provocquer maint jeune Conard à comparer en bon esquipaige à la monstre du sieur Abbé. » Triomphes… 75 Il pousse une malle close. 76 Correction de M. Rousse. Clencher = fermer une porte avec la clenche, le loquet. 77 Ce veau d’église a les pieds fourchus, comme le diable. 78 À l’entrée des villes, l’octroi faisait payer le « droit du pied fourché » aux paysans qui venaient vendre du bétail aux pieds fendus. 79 S’il est tonsuré, puisqu’il a été ordonné prêtre. 80 Il y a gros à parier que les Conards, selon leur redoutable habitude, jouent ici sur le nom d’un personnage réel. « Aoust » se prononçait « ou ». Quatre ans plus tôt, le Parlement avait condamné les Conards parce qu’ils s’en étaient pris à un chanoine du chapitre de Rouen. Il se nommait « de la Houssaie » ; or, une houssaie est un lieu planté de houx. Les Conards avaient la rancune tenace, et une allusion à ce saint homme était encore assez fraîche pour être comprise par leurs admirateurs. 81 LV : le recepueur (Il est douteux que l’Official ne dise plus un mot entre les vers 100 et 168.) 82 Ces gens qui font les importants. (Cf. Maistre Mymin qui va à la guerre, vers 141.) Il s’agit probablement des docteurs de l’Université, car on voit mal pourquoi ils seraient les seuls que ce jeu de massacre épargnerait. 83 Avec un pique-bœuf, pour les faire avancer. 84 Il porte un sac très léger. 85 LV : en (Le gros prélat est l’Abbé des Conards, qui est obèse : vers 234-235.) 86 Œuvre pour son profit personnel. 87 Qui a été leur mère nourricière. 88 Ils ne s’acquittent pas de la dîme. 89 LV : le recepueur (Note 81.) 90 Leurs fourberies. 91 LV : voeys (Par les champs et par les rues. Calembour : par nos chants et par nos voix.) 92 LV : generaux veaulx (Les veaux des généraux des Monnaies du Roi.) 93 Le billon, alliage de métal précieux et de métal ordinaire, donne des monnaies de valeur moindre. Or, le roi venait juste de faire frapper une monnaie de billon, le « gros de Nesle ». L’effronterie de notre auteur dépasse celle de P. Gringore qui, dans le Jeu du Prince des Sotz (vers 604-619), attaquait les généraux des Monnaies sans le dire explicitement. 94 Il pousse une corbeille fermée. 95 Dans ma corbeille. 96 D’une année que les financiers nous promettent exceptionnelle. « Il est l’an des merveilles :/ Actes voyons dont n’en fust de pareilles. » (Triomphes…) Cf. le Prince et les deux Sotz, vers 6. 97 Il regarde dans la corbeille. 98 On coupait les oreilles des voleurs. Les généraux des Monnaies sont donc accusés de prévarication. En plus, n’ayant pas d’oreilles, ils restent sourds aux malheurs du peuple. 99 Essoriller. Mais on rognait les monnaies pour récupérer illégalement du métal précieux. 100 À leur convenance. 101 Ils n’en sont pas moins à réprimander. 102 LV : le recepueur (Note 81.) 103 Mettez-le (normandisme). Cf. le Vendeur de livres, vers 19 et 195. 104 Aux oreilles coupées, comme un chien courtaud. 105 De la municipalité. 106 Jusqu’à demain (mot latin). 107 On mange les veaux gras pendant les jours gras qui précèdent le Carême. 108 LV : de (Le bailliage est la juridiction du bailli, qui donnait aux Conards l’autorisation de manifester ou d’imprimer.) Le Receveur reprend sa lecture. 109 Devenir meilleurs, au sens moral plus qu’au sens culinaire. « Pour vous sui en houneur monté ;/ Jou qui iere [moi qui étais] adont ahonté,/ Sui par vous entrés en bonté. » Roman de Tristan en prose. 110 La Vicomté de l’Eau, à Rouen, s’ingérait dans les disputes concernant les poids et mesures. Cf. le Cousturier et son Varlet, vers 170. 111 Pendant la période de vacance des tribunaux. « Tous les justiciers de Normendie se régleront sur le temps de la mession. » ATILF. 112 Maigres et secs. 113 LV : cestimans (Qui se croient informés des secrets d’État.) Henri II admettait qu’on se moquât des courtisans, et il était le premier à rire des sales blagues que leur jouait Brusquet. Ledit bouffon profita de l’entrée royale pour se livrer à des pitreries devant les dames de la Cour (dont la reine de France et la reine douairière d’Écosse) : en plein tribunal, il parodia un invraisemblable procès dont il mimait tous les intervenants. (Voir M. Rousse. Le document qu’il produit nomme par erreur la reine d’Espagne au lieu de la reine d’Écosse.) 114 Parce qu’ils imitent. C’est un des thèmes des sottties : « Contrefaire nous fault le sage. » (Seconde Moralité.) « Il vous fault contrefaire/ Du saige et du bon entendeur. » (Les Sotz triumphans.) 115 Il apporte un sac orné d’un blason. On attaque maintenant la Noblesse. 116 Leur redevance. 117 Il regarde dans le sac. 118 Faut-il voir là une pique contre René II de Beauvau, qui venait de mourir ? 119 Rengorgé et noble. 120 Faible. Les nobles étaient souvent vus comme des lâches. 121 LV : a nobtys (Correction de Le Roux de Lincy et F. Michel, 1837.) Le vers suivant est perdu. 122 Croître et allaiter chez. Nouvelle allusion à un personnage réel. Le patronyme « Le Bo(u)vier » était commun en Normandie : Fontenelle se nommait Le Bovier. 123 Renversement carnavalesque d’un proverbe : « L’on ne sçauroit faire d’un busart un esprevier. » (Triomphes…) L’épervier est l’oiseau que les nobles utilisent pour la chasse ; le busard n’est bon qu’à attraper des poules. 124 LV : poursuys (L’Official invite le Receveur à poursuivre sa lecture.) 125 Le paiement comptant, si ! 126 Bien des fois. 127 De-ci, de-là, avant que le vent n’imprime une direction. « Je suys variable et muable/ Comme une plume avant le vent. » (Mestier et Marchandise, LV 73.) Les Conards ont employé cette expression : « Et puis du demeurant, tout va avant le vent. » Triomphes… 128 LV : se font (Et pourtant, ils sont pauvres. Dans LV, le « f » est exactement la même lettre que le « s », avec une petite barre transversale au milieu.) 129 Ils vous privent. 130 Sous prétexte. 131 LV : ont (L’auteur griffe les maris complaisants qui se laissent acheter par l’amant de leur épouse. Voir la note 75 du Povre Jouhan.) 132 Acceptent que l’amant baisse ses braies pour copuler avec leur épouse. « Dame Proserpine/ Fust espinée de l’“espine”/ Qui est en ta brague cachée. » Rabelais. 133 LV : trop (Ils sont si nombreux qu’ils se font concurrence.) 134 Leur puanteur morale. 135 Soûlards. (Cf. le Poulier, vers 460.) On a peut-être censuré coullars [couillards]. « Se Vénus nudz nous tient en ses lacs, las,/ Par Bacchus ! culz sçauront du coullart l’art. » Guillaume Crétin. 136 Qui jouent les bigots. C’est le vers 67 du Sermon pour un banquet. 137 Accusation récurrente. « Ces bons vicaires/ Qui ont ces grosses chambèrières/ Secrètement. » Sermon pour un banquet.) Dans la sottie des Povres deables, qui appartient au répertoire des Conards de Rouen, la Réformeresse tente de se faire verser une dîme par de pauvres diables ; un moine lui dénonce l’hypocrisie de ses supérieurs, qui prônent la vertu la plus ascétique alors qu’ « ilz ont chambres toutes propices,/ Femmes secrètes et nourices ». 138 Qu’ils sanglent, qu’ils besognent. Cf. le Cousturier et son Varlet, vers 219. 139 Sans protester. 140 Il roule un énorme sac au milieu de la scène. 141 LV : setuy (Celui-ci : ce veau.) 142 Qu’on le repousse. 143 C’est une bonne prise. 144 C’est mon avis. Cf. le Prince et les deux Sotz, vers 151. 145 En tant que « veau », vous servirez pour payer la dîme du diable. 146 Il est maintenant à l’abri d’une pénurie de « veaux ». 147 Et même, il y aura de plus en plus d’imbéciles, et ils seront de plus en plus bêtes. 148 LV : payer 149 Contre nous (mots latins). Cf. les Femmes qui demandent les arrérages, vers 23.
Sotties et Farces 
